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bingo cards paper,Participe de Transmissões ao Vivo em HD, Onde Eventos de Jogos e Interações com o Público Criam uma Experiência de Jogo Verdadeiramente Única e Envolvente..Os idéais de Starčević formaram uma base para a política destrutiva de seu sucessor, Josip Frank, advogado e político judeu croata que se converteu ao catolicismo que liderou numerosos incidentes antissérvios. Josip Frank seguiu a ideologia de Starčević'. Ele se opôs a qualquer cooperação entre croatas e sérvios, e Djilas o descreveu como "um importante demagogo antissérvio e o instigador da perseguição de sérvios na Croácia". Seus seguidores, chamados ''Frankovci'', se tornariam os membros mais ardentes da Ustase. Sob a liderança de Frank, o Partido dos Direitos tornou-se obsessivamente antissérvio, e esses sentimentos dominaram a vida política croata na década de 1880. O historiador britânico C. A Macartney afirmou que, devido à "intolerância grosseira" aos sérvios que viviam na Eslavônia, eles tiveram que buscar proteção contra o conde Károly Khuen-Héderváry, a proibição da Croácia-eslavônia, em 1883. No reinado de 1883 a 1903, a Hungria estimulou a divisão e o ódio entre os sérvios e os croatas para promover sua política de magiarização. Carmichael escreve que a divisão étnica entre os croatas e os sérvios na virada do século XX foi alimentada por uma imprensa nacionalista e foi "incubada inteiramente na mente de extremistas e fanáticos religiosos, com poucas evidências de que as áreas nas quais os sérvios e os croatas viveram por muitos séculos nas proximidades, como Krajina, eram mais propensos à violência de inspiração ''étnica''". Em 1902, os principais distúrbios antissérvios na Croácia foram causados por um artigo escrito pelo escritor nacionalista sérvio Nikola Stojanović (1880-1964) intitulado ''Do istrage vaše ili naše'' (''Até a destruição de você ou de nós'') que previa o resultado de um "inevitável" conflito sérvio-croata, que foi publicado na revista ''Srbobran do'' Partido Independente Sérvio .,Em setembro de 1850 os muçulmanos atacaram os cristãos em Alepo, queimando suas igrejas, e o patriarca Pedro Jarweh sofreu um grave ferimento no pescoço. Ele morreu em 16 de outubro de 1851 (ou em 16 de novembro, de acordo com outras fontes)..
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